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易经水卦详解(易经水水卦)

发布时间:2022-11-15 10:53:59阅读:

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文章目录列表:

一、六十四卦坎为水,坎卦详解

       

        坎卦详解
坎卦展示在“坎”的形势下各种变化的可能性。“坎”(kǎn),低陷不平的地方,坑穴。坎卦的代号是2:2,表示主卦和客卦都是坎卦,卦象是水,阳数是2。两滴水在一起,还是水,双方的危险和困难合在一起,还是危险和困难。主方应当谨慎行事,诚恳地维持与客方联系,做到互利双赢,共同克服困难。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。

        易经六十四卦第29卦,坎为水(坎卦)行险用险,上下卦。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。
这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中,上下各为阴爻,五行属水居北方,色黑。“坎为水,为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮,其于人也”为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也,为美脊,为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也,为通、为月、为盗;其于木也,为坚多心。“

        坎卦
坎卦阳爻居中,阴爻在上下,则外柔内刚,四面向中心性发展的趋势。坎为水,无处不流不渗入,成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成,坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色,故为玄卦。坎从坤卦变化来,故坎为玄。

        习坎:有孚,维心亨,行有尚。
【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执着专一,内心才能不畏艰险而获得亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。

        《象》曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教育事业。

        初六,习坎,入于坎窞,凶。
【白话】初六,置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必然是凶险的。

        《象》曰:”习坎入坎“,失道凶也。
【白话】《象辞》说:”置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下“,是因为不能坚守正道,自身软弱无能,又得不到外援,所以遭遇凶险。

        九二,坎有险,求小得。
【白话】九二,仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。

        《象》曰:”求小得“,未出中也。
【白话】《象辞》说:”虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的“,说明仍未脱离险境。

        六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。
【白话】六三,往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险难以得到安全,落入陷坑的最底下,在这种情况下,只有伏枕以待,不可轻举妄动。

        《象》曰:”来之坎坎“终无功也。
【白话】《象辞》说:”往来进退都处在重重陷坑之间“,是说虽急于求得平安,结果是欲速则不达,最终还是不能摆脱危险,走出困境。

        六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。
【白话】六四,一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献,礼虽然很轻,然而却充满了深厚的情意,正大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸。

        《象》曰:”樽酒簋贰“,刚柔际也。
【白话】《象辞》说:”一樽酒两簋饭“,是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往,刚柔相济,所以最终免遭灾祸。

        九五,坎不盈,只既平,无咎。
【白话】九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。

        《象》曰:”坎不盈“,中未大也。
【白话】《象辞》说:”奔流的水还未溢出陷坑“,说明居中而不自大,所以,还不会发生灾害。

        上六,系用徵纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。
【白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。

        《象》曰:上六失道,凶三岁也。
【白话】《象辞》说:”《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。

二、水泽节卦详解

        节(jié)卦是《易经》六十四卦的第六十卦、六十四卦之一。水泽节(节卦)万物有节。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

        《周易·节卦》

        原文:

        《节》:亨。苦节不可贞。

        初九:不出户庭,无咎。

        九二:不出门庭,凶。

        六三:不节若,则嗟若,无咎。

        六四:安节,亨。

        九五:甘节,吉;往有尚。

        上六:苦节,贞凶,悔亡。

        译文:

        节卦:亨通。君子从卦象中得到启发,制定数量上的限制,讨论人的道德行为规范。

        初九:在家室内不出门,没有灾祸。

        九二:在庭院内不出门,凶险。

        六三:本该约束节制的,却不能节制,就会后悔叹息。知道就没有灾祸。

        六四:安于节制守礼的生活,亨通。

        九五:以节制守礼为乐事,吉利。出行会得到帮助。

        上六:以节制守礼为苦事,会发生凶险,如果能对过分节制感到懊悔,则凶险有可能消失。

        扩展资料:

        《易传·象辞》节卦:

        原文:

        泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

        不出户庭,知通塞也。不出门庭凶,失时极也。不节之嗟,又谁咎也?安节之亨,承上道也。甘节之吉,居位中也。苦节贞凶,其道穷也。

        译文:

        《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。

        “不迈出庭院”,说明知晓通则当行,阻则当止的道理。“因过分节制而不跨出门庭”,因此失去了适中、妥当的时机。“虽然不能节制,但能嗟叹自悔”,这样的话,又有谁能给它造成祸患呢?“能安然实行节制,故而亨通”,说明谨守柔顺尊上之道。“能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的”,这是由于居位中正的缘故。“因节制过分,则会感到苦涩,而且会发生凶险”,因为过分节制必然导致末路穷途。



三、周易六十四卦详解

第1卦,乾为天(乾卦),刚健中正,上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

第2卦,坤为地(坤卦),柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

第3卦,水雷屯(屯卦),起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

第4卦,山水蒙(蒙卦),启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮,)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

第5卦,水天需(需卦),守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

第6卦,天水讼(讼卦),慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

第7卦,地水师(师卦),行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

第8卦,水地比(比卦),诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。

四、六爻水天需卦详解人生运势吉凶分析!

在易经六十四卦中,得到水天需卦时该如何解读?水天需卦详解吉凶的内容又有哪些呢?水天需卦是易经六十四卦中的第五卦,原名为需卦,只应外卦为水,内卦为天,水在上、天在下,所以为水天需卦。得此卦意在告诉我们在人生的道路上面对一些模糊不清的问题、以及看不清事态的发展方向的时候,要停下脚步,耐心的等待,不可盲目前进,等到时机成熟时自然能够水到渠成。人生运势的好坏对于我们的发展是非常重要的,那么水天需卦是如何解读运势凶吉的呢?话不多说,我们一起来看看本期的六爻水天需测运势的相关内容吧!
一、水天需卦详解吉凶

1、水天需卦解卦
水天需卦中,需即须,等待的意思。其下卦为“乾”,刚健有力;上卦为坎,险滩重重。此时尽管刚健,但是前面有险滩,不能贸然前进,须耐心等待。同时,坎代表水,乾代表天。天上的水,也就是云。水从大海中蒸发到天上,形成朵朵白云,云在天上积累,当云足够多、并且遇上合适的天气时,就会形成雨降落下来。从水到云再到雨是一个漫长的过程,需要耐心等待。
六爻泽天_卦详解人生运势吉凶分析!

2、水天需卦有变爻时的吉凶推断
初九爻变:平。最好到郊外或乡下耐心等待,可躲避灾难,安然无事。
九二爻变:吉。在沙滩上等待,但是要小心流沙、漩涡,有小波折,最终吉利。
九三爻变:凶。在泥地上等到的人,会带来灾祸,应谨慎,以防被拖下水。
六四爻变:平。苦苦等待的机会终于来临,需要下定决心,渡过难关。
九五爻变:吉。在酒食中等待,利用人际关系,招待宾客的方法,大吉。
上六爻变:平。坚持到底,愤而转变,接纳所有的改变,最终以吉利收场。
六爻雷天大壮卦详解人生运势吉凶分析!
二、六爻水天需测运势

1、水天需卦占运势
目前看不清事态的发展方向,不是没有前途,只是时机尚未成熟。此时倘若盲目前进,就像拿着坛子等雨一样徒劳,其实只要耐心等待,等条件成熟,自然会水到渠成。在这种情况下,与其徒劳地焦虑不安,不如静下心来,充实内在能童,等待时来运转。千万不可强出头,盲目冒进只能适得其反,不妨停下来从长计议,这才是上策。

2、占人生运势分析
目前你的这段恋情基本顺利,只是这是一场爱情马拉松,双方需要有足够的耐力和恒心才能顺利跑到终点,有一个完美的结局;在等待中婚姻姗姗来迟,日子会比较平淡,却是一种理想状态;感觉事业陷入了泥潭,有跳槽的念头,但是这不是明智的选择,此时最好能够按兵不动,面对现实,解决当下的问题;考试成绩不佳,需要明确目标,并坚持不懈。

3、本卦在人生运势方面的启示
需卦启示人们,在险情而前,停下来才是最好的应对策略。如果此时仍盲目前进,只会陷入接连不断的麻烦之中。其实,在人生路上不管面临何种境遇,只要怀着一颗虔诚的心去面对,再大的风雨也可以安然渡过。
好啦,以上就是本期小编为大家整理的水天需卦详解吉凶以及六爻水天需测运势的全部内容了,得水天需卦说明当前的运势比较一般,时机尚未成熟,需要耐心等待!
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       以上就是智云国际小编对于易经水水卦(六十四卦坎为水,坎卦详解)的内容
一、六十四卦坎为水,坎卦详解;
二、水泽节卦详解;
三、周易六十四卦详解;
四、六爻水天需卦详解人生运势吉凶分析!信息和相关问题的汇总解答,易经水卦详解的问题希望对你有用!

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