今天智云国际小小来和大家谈一谈聊一聊关于易经的64卦（），以及易经六十四卦全文，易经六十四卦详解、六十四卦分别代表什么，是如何组合的？、《易经》六十四卦详解是什么？、周易六十四卦简析相关信息的知识内容，通过我的了解先从目录开始一个个讲解细说，希望对各位有所帮助，你们的支持就是我最大的动力，如果你想测算一下你的情况，那就测算一下，同时收藏一下本站，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

• 1、易经六十四卦全文，易经六十四卦详解
• 2、六十四卦分别代表什么，是如何组合的？
• 3、《易经》六十四卦详解是什么？
• 4、周易六十四卦简析

一、易经六十四卦全文，易经六十四卦详解

        “不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。自己肚子里没有料，手上没本事，认识再多人也没用。人脉只会给你机会，但抓住机会还是要靠真本事。所以啊，修炼自己，比到处逢迎别人重要的多。”
那么，接下来我们一起来看看易经 六十四卦 全文。

        易经64卦全文

        第一卦、乾、乾为天、乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。

        初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。

        彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

        象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

        文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨、利、贞。」

        初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」

        九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」

        九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」

        九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」

        九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩（dǔ），本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

        上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」

        乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。

        乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。

        乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

        君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。

        君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。

        九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

        九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。

        夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？

        亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？

        第二卦、坤、坤为地、坤上坤下
坤：元，亨，利牝（pìn）马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。

        彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。

        牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

        象曰：地势坤，君子以厚德载物。

        初六：履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

        六二：直，方，大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。

        六三：含章可贞。或从王事，无成有终。象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。

        六四：括囊无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。

        六五：黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。

        上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。

        用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。

        文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。

        积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：「履霜坚冰至。」盖言顺也。

        直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。

        阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。

        天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊；无咎，无誉。」盖言谨也。

        君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。

        阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。

        第三卦：屯、水雷屯、坎上震下
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。

        彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

        象曰：云，雷，屯；君子以经纶。

        初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

        六二：屯如（辶颤）如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

        六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。

        六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。

        九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。

        上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。

        第四卦：蒙、山水蒙、艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。

        彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

        象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

        初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。

        九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。象曰：子克家，刚柔接也。

        六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用娶女，行不顺也。

        六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。

        六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

        上九：击蒙；不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。

二、六十四卦分别代表什么，是如何组合的？

易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第

三、《易经》六十四卦详解是什么？

1，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

2，易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

3，《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。

4，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。

5，但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。

四、周易六十四卦简析

周易64卦每卦的读音及象意

六十四卦，按易经顺序排列

1．乾卦：读qián—2．坤卦：kūn—3．屯卦：zhūn—4．蒙卦：méng—5．需卦：xū

6．讼卦：sòng—7．师卦：shī—8．比卦：bǐ—9．小畜卦： xiǎo xǔ—10．履卦：lǚ

11．泰卦：tài—12．否卦：pǐ—13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān

16．豫卦：yù—17．随卦：suí—18．蛊卦：gǔ—19．临卦：lín—20．观卦：guān

21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō—24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng

26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn—30．离卦：lí

31．咸卦：xián—32．恒卦héng—33．遁卦dùn—34大壮卦dà zhuàng—35晋卦：jìn

36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn—40．解卦：jie

41．损卦：sǔn——42．益卦：yì—43．夬卦：guài—44．姤卦：gòu—45．萃卦：cuì

46．升卦：shēng—47困卦：kùn—48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng

51．震卦：zhèn—52．艮卦gèn—53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng

56．旅卦：lǚ—57．巽卦：xùn—58．兑卦：duì—59．涣卦：huàn—60．节卦：jié

61．中孚卦：zhōng fú—62．小过卦：xiǎo guò—63．既济卦：jì jì—64．未济卦：wèi jì

易经六十四卦卦名释义


1、乾

卦名：天，有三层含义：神奇的力量、物质的天和自然界。天是万物创始的伟大根本，具有自发的、无休止的、无障碍大亨通的，而且动机纯正的执着的特点。


2、坤

卦名：坤，即是大地，地是顺从天道运行，结果。特点是柔顺，以厚德居下，负载万物。


3、水雷屯

卦名：屯本意为草木萌生初透地面。具有艰难困苦的意思。


4、山水蒙

卦名：蒙是蒙昧、幼稚的意思；也有启蒙、教育的意思。


5、水天需

卦名：需是须，是等待的意思。

6、天水讼

卦名：讼字左边是言，右边是公，当双方各执己见，争执不下时，只好言之于公了，以求辨别是非，解决问题。讼就有争讼的意思。

7、地水师

卦名：师，指军队，民众的意思。

8、水地比

卦名：比，是双脚配合行走的象形字，有互相亲近，配合，协助之意思。

9、风天小畜

卦名：畜通蓄，是储积、蓄养的意思。

10、天泽履

卦名：履通礼，同时也有实行、实践之意思。

1
1、地天泰

卦名：泰，为通畅、泰通、和谐的意思。

1
2、天地否

卦名：否，有阻塞、闭塞与否定两种含义。

1
3、天火同人

卦名：同人，是与人和同的意思。

1
4、火天大有

卦名：大有，盛大富有之意思。

1
5、地山谦

卦名：谦，是谦虚，谦退，和蔼。对自己的成就，才华不骄傲，不持才傲物。

16、雷地豫

卦名：豫，是欢乐，豫乐（众乐）的意思。

17、泽雷随

卦名：随，是随从、随和的意思。

18、山风蛊

卦名：蛊，是皿中的食物，腐败生虫。象征社会秩序混乱，发生事端，必须以壮士断腕的决心将腐败果断地切除，才能治愈。

19、地泽临

卦名：临本意是由上往下看，但不仅是由上而下，更是居高临下，有监督，领导之意思。

20、风地观

卦名：观，是观看、参观，展示的意思。

2
1、火雷噬嗑

卦名：噬同嚼，就是用牙齿咬东西。嗑是上颚与下颚合拢。噬嗑就是上下颚咬合，将嘴里的东西咬碎的意思。

2
2、山火贲

卦名：贲是贝壳的光泽，含有文饰、装饰的意思。

2
3、山地剥

卦名：剥，是剥落，侵蚀的意思。剥卦张旧事已无可挽回，当着力于新事物的开始。

2
4、地雷复

卦名：复，指复来、复兴，重新开始，有回归之意思，是事物新生的转折点。

2
5、天雷无妄

卦名：妄是虚假，无妄是至诚不伪，无所期望的意思。

26、山天大畜

卦名：大畜，是大的积蓄、蓄养、蓄止的意思。

27、山雷颐

卦名：颐，是养的意思，即食物从口进入体内，供给营养的意思。

28、泽风大过

卦名：大过，是大的过度，超过界限的意思。

29、坎为水

卦名：坎，是陷的意思。

30、离为火

卦名：离有附丽的意思，亦有依附继承关系

3
1、泽山咸

卦名：咸，与感通用，是无心之感，真诚无心的情感。

3
2、雷风恒

卦名：恒，为恒常、恒久的意思，也就是代表坚持与继续。

3
3、天山遁

卦名：遁，为退避，遁藏的意思。

3
4、雷天大壮

卦名：大壮，“大”是代表阳，“壮”是表示盛，阳隆盛、昌盛的意思。

3
5、火地晋

卦名：晋，为前进而光明，逐渐盛大的意思。

36、地火明夷

卦名：夷，与痍通，伤痍、创伤的意思。

37、风火家人

卦名：家人，即是一家人，说明家庭中的伦理道德，持家之道。

38、火泽睽

卦名：暌，是违背，含有不合、乖异、背离的意思。

39、水山蹇

卦名：蹇，是跛足，引申为脚跛行动不方便，步行困难。

40、雷水解

卦名：解为缓解、解除险难的意思。解卦也暗示内心的尽情释放，把所有压力一股脑地倾泻，获得一个全新的自我。

4
1、山泽损

卦名：损，有减损的意思，损有余以补不足，即损过以就中之意思。

4
2、风雷益

卦名：益，即收益、受益、增多的意思。

4
3、泽天夬

卦名：夬即决的意思，本是拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由护套上弹离，所以有决断的意思

4
4、天风姤

卦名：姤gòu，通逅，是不期而遇的意思，即邂逅，但逅是在道路上相遇，而姤则是男女相遇，阴阳相遇的意思。

4
5、泽地萃

卦名：萃，的原义是丛生的草，有聚集的含义。

46、地风升

卦名：升，即上升的意思，有通达的含义。

47、泽水困

卦名：困，是穷困、有困难、困乏或进退两难等意思。

48、水风井

卦名：井，就是水井，用以比喻潜能、生命的源泉。

49、泽火革

卦名：革，原义是皮革。兽皮经过加工，制造成柔软的皮革，含有变革、改革的意思。 制成的革，使原来的兽皮面目一新，而内在实质，却没有改变，这是变革的实质。

50、火风鼎

卦名：鼎，为烹饪的器具，引申为养贤、安固、鼎盛的意思。同时鼎在古代也代 表君王权威的宝物。新继位的君王会及时铸鼎，制定法律，以象征新时代的开始，称作鼎革。

5
1、震为雷

卦名：震卦的含义为动。

5
2、艮为山

卦名：艮是违背，引申有停止，主静，坚硬的含义。

5
3、风山渐

卦名：渐是水浸透，有渐渐前进的意思。

5
4、雷泽归妹

卦名：归妹，古称女子嫁人为“归”，少女为“妹”，归妹就是少女出嫁的意思。

5
5、雷火丰

卦名：丰，是盛大、丰盛的意思。

56、火山旅

卦名：旅，是旅行，旅居的意思。

57、巽为风

卦名：巽的本义为进入，柔顺。

58、兑为泽

卦名：兑，通说、悦，是说话和欢喜的样子。具有言语和喜悦的含义。

59、风水涣

卦名：涣，是涣散、离散、散乱、放松的意思。

60、水泽节

卦名：节，有调节、节制、节约、节操之意思。国家须制定法规制度，使秩序安定。

6
1、风泽中孚

卦名：中孚，孚本意是孵，孵卵不能延误日期，是诚信的意思。中孚是心中诚信。

6
2、雷山小过

卦名：小过，过为过越、超越，小过指在小事上过越、突破、超越的意思。

6
3、水火既济

卦名：既济，济是过河，有成的含义。既济是已经成功之意思。

6
4、火水未济

卦名：未济，是想要渡过河流，却还无法到达对岸的意思。引申做事还无法达到目标。

       以上就是智云国际小编对于（易经六十四卦全文，易经六十四卦详解）的内容
一、易经六十四卦全文，易经六十四卦详解；
二、六十四卦分别代表什么，是如何组合的？；
三、《易经》六十四卦详解是什么？；
四、周易六十四卦简析信息和相关问题的汇总解答，易经的64卦的问题希望对你有用！