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文章目录列表:

• 1、南怀瑾先生《易经系传别讲》
• 2、易经系传别讲的内容简介
• 3、想学易经，用南怀瑾的书，《易经系传别讲》和《易经杂说》2本，先看哪本呢？
• 4、南怀瑾大师的著作都有哪些？

一、南怀瑾先生《易经系传别讲》

“辨吉凶者存乎辞。”因此《易经》的卜卦、算命等等，对人生的作用，以及所说的吉凶的道理，是好还是不好呢？
《系传》说“辨吉凶者存乎辞”，辞就是你的思想、你的观念。
你的观念对了，便一切都对了。
孔子说“辞也者，各指其所之”。所以文辞语言，是人类思想的代表。
由于这种思想是在我们一念之间生灭，我们心里认为对了，不好的地方便也好了。不对了，我们心里感到很忧烦，那好的地方也不对了，也不好了。我们随时可以从文学的境界中体会出这些。如唐朝有名的白话诗：
月儿弯弯照九洲，
几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，
几个飘流在外头。
月儿弯弯，每个月月初或下旬，月亮都是弯弯的。
同样一个弯弯的月亮，可是大家看到后感受却不一样。
有人看到弯弯的月亮，心里是那么高兴，那么惬意；有些人看到弯弯的月亮，心里却非常伤感，非常凄凉。其实个人的喜乐，同月亮有什么相干呢？这所谓的“触景生情”，事实上还是自己心里先有了一个观念意识的存在，再由当时的景物引发出来而已。
几家夫妇同罗帐，几个飘流在外头。这是唐代的白话诗，同样是一个月亮，但人们心理的思想感触却不相同，就是这个道理。
“辨吉凶者存乎辞。”吉凶表现于文字思想，是一个观念的问题。平时我们用《易经》卜卦的时候，卦的下面往往会有一个忧或者是悔、吝的释语。
假设我们做生意，卜卦碰到了忧，一定会很痛苦；碰到了悔吝，一定会有烦恼或阻碍。这些悔、吝绝对无可避免吗？不然。
如果你研究《易经》久了，你便会知道，遇到忧、悔、吝的时候，是可以解决的。
怎么解决？就是我们平时常说的，要能行得正、行得直，心里没有歪念头、坏主意。
纵是遇到烦忧、悔、吝，心里坦荡荡，以平常心处之，那一切也就平安了。
《易经》有“其介如石”这句话。“其介如石”的意思是，在高高的山顶上有块石头巍巍然地站在那里，这种顶天立地的精神，就叫“其介如石”。孔子说“忧悔吝者存乎介”，介就是一个人顶天立地地站在那里，行得正、坐得稳、一切作正念、最好的存心，当你遇到最痛苦、最麻烦的事时，自然也会逢凶化吉了。
——南怀瑾先生《易经系传别讲》

二、易经系传别讲的内容简介

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该小说内容包含了政治艺术，身心修养之道，人文文化最高的哲理，以及做人做事的智慧之学。读了这本书，你会发现《易经》是很平易一种学问，是人人都需要的一种学问。最重要的是，本书会使你豁然开朗，智慧大增。

三、想学易经，用南怀瑾的书，《易经系传别讲》和《易经杂说》2本，先看哪本呢？

先看《易经杂说》是比较概括的介绍易经的原理，联系易理与科技生活健康等关系。并介绍了易经的学法。然后再看《易经系传别讲》，是专门针对孔子的易经学习报告《系辞》的讲解。

四、南怀瑾大师的著作都有哪些？

南怀瑾有哪些著作?


1、论语别裁

《论语别裁》是2005年复旦大学出版社出版书籍，作者南怀瑾。台湾著名学者南怀瑾先生撰成的《论语别裁》，是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。

不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。


2、孟子旁通

本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，作了透彻的讲述。

它使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。书末还附有历代《孟子》研究书目。


3、原本大学微言

《原本大学微言》是2003年复旦大学出版社出版的图书，作者是著名学者南怀瑾先生。《原本大学微言》是南怀瑾先生有关《大学》的讲记，书名中说的“原本大学”，指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。


4、易经杂说

易经杂说，本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。

后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。


5、老子他说

《老子》，又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以“道”为核心，建构了上至帝王御世，下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。本书是著名学者南怀瑾先生关于《老子》的讲记

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