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文章目录列表:

• 1、佛家三界是指哪三界，五行是指哪五行？
• 2、什么是三界五行
• 3、《西游记》中三界指的是哪三界？五行又是什么？
• 4、什么是三界五行？

一、佛家三界是指哪三界，五行是指哪五行？

        『三界』通常指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所现的三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。但也有其他三界之说。

        （1）欲界。即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。

        （2）色界。色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。

        （3）无色界。唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。

        五行的含义即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化规律，五行是对自然界五时气候和物候的运转规律以及风、热、湿、燥、寒五种气候之间相互制约和制胜规律的概括。

        五行学说的基本内容又包括五个方面，分别是相生、相克、制化、相乘、相侮。

        一、相生：

        是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。简单来说，就是你生我，我生你的关系。

        它的次序是相生关系中，每行都具有“生我”和“我生”两方面联系，即“生我”者为母，“我生”者为子，因此，又称为母子关系。如木生火、火生土、土生金、金生水。以木与火为例，木生火，故木为火的母，火为木的子。

        二、相克：

        是指此事物对另一事物在其变化过度时所发生的正常的抑制或者制约的自稳调节作用。简单来说，就是我克制你，你克制我，让大家都不至于太过，从而保持正常。

        它的次序是相克关系中，每一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系，“克我”者是我的“所不胜”，“我克”是我的“所胜”。即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。以水火金三者为例，水克火，火克金，那对于火来说，我的所胜就是金，所不胜就是水。

二、什么是三界五行

三界五行，是道家用语三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。道家所说的“三界”一般是指指欲界、色界、无色界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。

三、《西游记》中三界指的是哪三界？五行又是什么？

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一、三界（梵语：trayo dhātava? ，巴利语：tisso dhātuyo）指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。

因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。

1、欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。

2、色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。

以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。

3、无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。

二、五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

涵义解析

道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素。

而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。

五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。

“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。

相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

四、什么是三界五行？

您好！
三界是指
欲界，色界，无色界

五行是指
金木水火土

三界内万事万物
都在阴阳五行中

我们的生命
包含了肉身和灵性
肉身即我们衣食住行中能看到、需要处理日常行为的肉体
灵性即通常所说的灵魂
灵性包含自性、秉性、习性

秉性是累世不好的性情
习性是这世不好的性情
自性是自己本有的，
也称作根性

我们来到世界上
是灵魂来投胎
借助肉体
来达到灵性的提升

我们眼睛看到的一切
其中包括肉体都是假的
灵性是真的
灵性是不生不灭的
我们是借假修真

真
即真心
即自性

什么是真心自性
即一切顺其大自然发展规律的
就是真的

比如
大自然中万事万物的发展规律
称为道
遵循万事万物的发展规律
成为德

一个人要达到灵性上升
不仅要借助自身的肉身
还要借助一个媒介
比如现在的工作
还要借助一切身份
比如在家里是婆婆

婆婆有婆婆道
媳妇有媳妇道
婆婆违背了婆婆道
婆婆就没有德
媳妇违背了媳妇道
媳妇就没有德

在单位
经理有经理道
员工有员工道
经理违背了经理道
经理就没有德
员工违背了员工道
员工就没有德

一切都要顺其自然之道的发展而灵性不断上升

三界内有六道
三恶道
有地狱道，饿鬼道，畜牲道
每天生气就在地狱道
每天贪婪就在饿鬼道
等等

我们的灵性
借助肉身和肉身所处的身份
不断化去
累世的秉性
和这世的习性
达到自性不断上升

自性不断上升
突破三界的六道
突破三界

虽然肉体还在三界内
但这个人的自性
已经超出三界了

所以
他的灵性不再受
阴阳五行的控制

但是
他所借助的肉体
还在三界内
还受阴阳五行的控制

一旦肉身结束生命时
他的就不会
在六道中再次轮回

而绝大多数人
肉体结束时
还要被轮回的
也就是根据在世时的
功过
决定定你
去六道的那一道

       以上就是智云国际小编对于三界指哪三界五行指哪五行（佛家三界是指哪三界，五行是指哪五行？）的内容
一、佛家三界是指哪三界，五行是指哪五行？；
二、什么是三界五行；
三、《西游记》中三界指的是哪三界？五行又是什么？；
四、什么是三界五行？信息和相关问题的汇总解答，什么叫三界五行的问题希望对你有用！