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文章目录列表:

• 1、易经真的很容易全文
• 2、易经真的很容易在哪个app看
• 3、易经真的很容易这本书怎么样
• 4、《易经真的很容易》读后

一、易经真的很容易全文

        1）《易经真的很容易》已经上传，请下载

        2）《易经真的很容易》是曾仕强教授的最新力作，是对中国传统经典《易经》的全新解读，完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的迷信。

        3）《易经真的很容易》一书，用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现代人提供借鉴，让更多止步于易学门外的人们知道，《易经》并不神秘，《易经》其实真的很容易！

二、易经真的很容易在哪个app看

如果是手机用爱读掌阅。如果是电脑用当当网。
读过《易经真的很容易》，《易经》真的很容易！
《易经》，一部古老的传世经典，高度浓缩的人类智慧，因其深奥隐晦的辞句很难理解，令许多人虽有高度的热忱研究学习一番，最终也只能望“经”兴叹，半途而废；今天，我们终于可以不再为此心生遗憾，因为国学大师曾仕强教授即将为我们揭开《易经》神秘的面纱，让人一看便懂，一学即会。更值得推崇的是，本书明确指出《易经》绝对不是迷信！这也完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的迷信，展现出《易经》的本来面目。
书中从易经是一门什么样的学问入手，以图文结合的形式，全面阐释易经的基础知识，由浅入深的告诉读者如何利用易经的道理做到天人合一，怎样精确定位？怎样预测未来的变化？怎样趋吉避凶？易学的功能到底是什么？如此等一系列的问题，作者都给予了贴切的解答和中肯的建议；真正将易经的智慧运用到实际的工作和生活中去。看后让人耳目一新、豁然开朗！

三、易经真的很容易这本书怎么样

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这个世界每时每刻都在变化，但实际上有很多相似的规律，静悄悄在底层运行。每一个事件，都有固定的几种发展形态和方向；每一事件，也有固定的几种现状，基于此类的总结，便形成了易经。
其实易经并不是完全用来预测使用，古人的真正用意，是用于指导人们的生活，向好发展，向正发展。学习易经并不是研究人生的未来，而是为了探索底层世界运行的规律，学其正道，修得正果，它是传统文化的结晶。
往往很多人假借着传统文化的大旗，去影响人们的生活。我们需要及时的醒悟，把易经看成人生指导手册更合适一些，那上面的六十四卦，分别记载了不同的人生道理，来规范我们的言行举止，向着更好的方向发展。
在不同的时间段，我们处于相对不同的状态，不是说命运注定，我们无论怎么做，都是固定的结果。易经的易，意思就是变化。生活时时刻刻在变，但是我们只要遵循易经里边的指向，根据当前的状态，查找到符合发展的心态与言行，那么一定可以拨开云雾见月明，得到正确的路。
细细的研读易经，以及传统文化。学习他里边的内核与精髓。如果你能够吸收六十四卦里面所有的正解，并加以灵活的运用。那么必定福泽天下，心想事成。用正念去学习，去转化，去落地，才能修得正果。

四、《易经真的很容易》读后

【关于作者】

本书有两位作者，第一作者就是大名鼎鼎的台湾学者曾仕强教授，他是国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为 中国式管理之父 ，曾任台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。老先生在易经等国学方面造诣颇深，曾在《百家讲坛》中的演讲国学，备受好评。

2018年11月11日，曾仕强老先生在台湾安详辞世，享年84岁。2015年他就预言到了5年后的新冠疫情这一大的灾祸，并明确指出中原地区要特别小心（后来果真从武汉开始爆发），并将之公之于众，他的死也被称“道破天机”因而被老天 收走“。

第二作者刘君政，是曾仕强老先生的夫人，美国杜鲁门州立大学教育行政硕士，台湾师范大学教育学士，历任台湾师范大学、彰化师范大学、高雄师范大学教授，胡雪岩教育基金会理事，和曾教授一起合著了《坤道》《易经真的很容易》等数十部书籍。

【核心内容及启发】

本书以提问的形式作为标题列出了十大章，分别是第一章，易经是什么样的学问；第二章 为什么天人可以合一？第三章 为什么需要合理定位？第四章 能预测未来的变化吗？第五章 怎样趋吉避凶？第六章 道德修养为什么是做人的根本？第七章 宇宙可能永续经营吗？第八章 易经是怎样开始的？第九章 易学的神是什么？第十章 易学的功能到底是什么？

一、什么是“天人合一”？为什么要做到“天人合一”？

《易传》告诉我们，自然界的变化，并不是由于某种超然的或外在的动因所造成。它的变化，是由于宇宙的原动力，也就是阴和阳的互动、交感，可以说是天人互动、交感的结果。我们必须在“天定胜人”和“人定胜天”的合一中，找出“人之所以为人”的合理定位。在敬天、顺天、事天的大原则下，发挥人类的潜力，谋求天下太平。

天即自然法则也即天道，人分“上中下”三等，而只有中人之上的称为“万物之灵”的人 才能能过做到“天人合一”与自然合谐相处，趋吉避凶，自我发展。

二、因果报应，积善行德

《易经》的最高指导原则，就在“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”（坤卦文言），意思是多做好事，积累善行的人家，一定会有充裕的喜庆；常做坏事，积累恶行的人家，一定会留祸殃给后代子孙。

从此处也可以看出，《易经》作为中国的儒家经典，和佛教一样讲究因果报应，目的是鼓励人们向善，人与人协同发展，人与自然和谐共生。

三、如何实现心想事成 ？

未来会变化，主要的控制力量，在于我们自己的心。心想事成的先决条件，在于遵守自然规律。所以敬天、顺天、事天，透过占卜来引发第六感，可以掌握未来的变化。当然，也还有若干风险性必须承担。而降低风险性的最佳方式，其实不是买保险，而是提升自己的品德修养，多做善事，多积德。多多发扬我们的向上（善）心，上（善）进心，以德为本，是做人的不二法门。

四、树立对易经和占卜的正确的认识


1、易理是大用，占筮是小用，对正当的事有迷惑时方可占卜，恶事、私欲，不宜占卜。


2、完全相信占卜，等于放弃自己的自主权。应当参考占卜的结果，从中找到趋吉避凶的方法。


3、对占卜的反应诚心诚意，全力配合，就会灵验，而将信将疑，不去行动则不灵，所谓：信则有，不信则无，心诚则灵。

五、“法天、敬天、顺天，致中和”

“宇宙是一个大生命，人是这个大生命当中的一个小单位，所秉持以生存发展的原理，完全相同。天人合一的共同原理，即在“一阴一阳之谓道”。 人应该法天、敬天、顺天，才能致中和 。

读到此段，醍醐灌顶，在下不才我给大家解读一下：人应该对宇宙持敬畏之心，法天，视自然规律为法则；敬天，即敬畏自然法则；顺天，即顺应自然规律行事，比如春耕秋收，日出而作日落而息，才能“致中和”，也就是才能生存发展，才能与自然和谐共生。

六、人道与天道、德与才的关系

与天地合一，人道能通天道，人德能承接天德。人能弘道，天道因人道而凸显。以仁心感应天地及他人，推己及人，既久且远。德本才末，有德者最好有才，有才必须有德。

七、“天下之动，贞夫一者也”

伏羲氏告诉我们，只有自己努力尽责任，才能够获得来自上天的佑助，吉祥而无所不利。但是孔子在系辞下传又指出：“天下之动，贞夫一者也。”意思是 天下万事万物的一切活动，都应该坚守贞正的精诚专一，也就是回归原点，既仁又诚。 可见上天佑助与否，完全端视我们的道德实践正或不正，当位或不当位。求神不如求人，求人不如求己。只有修己以诚，自律自主，上天才会加以佑助，所以积善之家必有余庆。

八、“易穷则变，变则通，通则久。”

“易穷则变，变则通，通则久。”告诉我们《易经〉的基本道理， 在于事物究极了就发生变化，变化了自然就会通达，通达了就能够特久。

九、易经原理下的“慧眼”与“慧心”

眼睛是心灵的窗户，是看透事情和人的工具，但，不是方法。真正能看穿事物本质，看透人，不仅要有一双所谓的“慧眼”，更要有一颗“慧心”，因为，看穿事物和看透人，就是能够把握事物的本质和人性和心理，而事物的本质和人性和人的心理，不仅是靠“慧眼”看的，更需要“慧心”去向对方施加影响，以至于对方可以同样睁开“慧眼”和打开“慧心”，四目相对，心心相印。心理学叫建立“亲密关系”，易经讲的是“天人合一”。

十、和为贵，合为先

《易经》的整体思维，可以用“和合”两字来描述。“和”指和而不同，“合”为合中有分。 “和而不同”，表示大同之中有小异，必须互相尊重，不能勉强求其一同；“合中有分”表示全球化应该尊重本土化，以保持世界的多样化，符合生态发展的需求。和为贵，合为先，是世界大同的总原则。

十一、“仁”是宇宙的原点

人性的原点，其实就是宇宙的原点，具体而言就是一个“仁”字。 知识既然发展，不可能也不应该回到从前。然而仁智不能并重，知识便可以害人一这一点已经成为事实，必须及早改善。

十二、如何理解“中庸”？

道德实践要求产生良好的效果，必须“致中和”，合乎中庸之道。 “中”的意思是百发百中而又恰到好处，“庸”表示用得有功效。“中庸”就是道德实践，恰到好处，必然成功。 并不是一般人所说的“走中间路线”或者“骑墙观望不置可否”，当然，也不一定“不走极端”。

【读后小结】

一、名符其实

这本书是名符其实的， 它深入浅出的阐释了易经原著的精髓和思想，通俗易懂 ，并且每章后面都有“建议”，不仅解读了精华，还给出了理解和运用易经的指导，属实难道。

二、价值和作用

我认为，本书最重要的价值是让读者对易经有了正确的认识：不是简单的算命先生依据的占卜之术，而是揭示“天人合一”法则，教人崇德向善，指导人行为的儒家经典。“易穷则变，变则通，通则久”、“法天、敬天、顺天，致中和”、“和为贵，合为先”等思想也能够 教会人们以更好的心态和辩证的思维面对世界的不确定性。

三、如何运用

这本书相当于是介绍易经的书籍，并不是易经的“简本”，可以说只是易经学习的“预科”，因此，读了本书，如果想对易经真正由深刻的理解，还是需要去读一读原著的。读原著的话，建议可以选择《图解易经》，更利于理解和消化晦涩的古文，结合本书来读，事半功倍，相得益彰。

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