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文章目录列表:

• 1、曾仕强详解易经1：易经真的很容易的本书目录
• 2、曾仕强说易经的奥秘 一，何为易经
• 3、易经的智慧—乾坤易之门5（曾仕强教授）
• 4、曾仕强详解易经1：易经真的很容易的作者简介

一、曾仕强详解易经1：易经真的很容易的本书目录

        作者介绍
前言——代序
第一章 易经是什么样的学问？
一、是一门天人合一的学问
二、是一门精确定位的学问
三、是一门未来变化的学问
四、是一门趋吉避凶的学问
五、是一门以德为本的学问
六、是一门永续经营的学问
我们的建议
第二章 为什么天人可以合一？
一、请先了解几个基本概念
二、学易经最好先研读易传
三、阴阳两种符号合而为一
四、八卦代表静态自然现象
五、依天道求人类生活法则
六、效法天地变化启发智慧
我们的建议
第三章 为什么需要合理定位？
一、时与位是变化两大要件
二、一画开天是定位的开始
三、太极是天人合一的原点
四、先天八卦配合中国方位
五、重卦六爻表示六大阶段
六、把时位和性质合起来看
我们的建议
第四章 能预测未来的变化吗？
一、伏羲氏画三爻卦的启示
二、三爻卦对现代人的警惕
三、八卦名称的转变和意义
四、周文王重卦的神道设教
五、现代占卜愈来愈不准确
六、孔子倡导不占卜的道理
我们的建议
第五章 怎样趋吉避凶？
一、吉凶悔吝是可以预知的
二、吉凶悔吝之外还有无咎
三、爻有当位的也有不当位
四、时应承乘也有很大影响
五、先凭良心再求趋吉避凶
六、秉持中道以求事事合理
我们的建议
第六章 道德修养为什么是做人的根本？
一、道在肉身可惜难以觉察
二、以人为本发展整体思维
三、德本才末以道德为根本
四、仁义道德主宰时代盛衰
五、人生在世共同做一件事
六、道德促使社会愈变愈好
我们的建议
第七章 宇宙可能永续经营吗？
一、和平与发展任重而道远
二、永续经营是人类的责任
三、回归原点以求重新出发
四、易经大家庭的阳息阴消
五、从家和万事兴到致中和
六、易经在廿一世纪的效能
我们的建议
第八章 易经是怎样开始的？
一、想一想伏羲当年的情况
二、神就是知变化之道的人
三、伏羲时代以隐秩序为主
四、文武之道不坠各有见解
五、天地万物只有一个道理
六、道德人格成为主要关键
我们的建议
第九章 易学的神是什么？
一、古代人与天及神的关系
二、神鬼依人世的习惯运作
三、占卜祈求神示的公信力
四、以人为本的天神鬼定位
五、敬鬼神目的在加强自律
六、透过鬼神意在求得感通
我们的建议
第十章 易学的功能到底是什么？
一、真正的功能其实是心易
二、不占卜也可以妥善自处
三、重视道德实践才是根本
四、道德实践不能保证成功
五、中庸是恰到好处的效果
六、名位不同各有行事准则
我们的建议
结语
附录 易理可以化解二十一世纪的重要难题

二、曾仕强说易经的奥秘 一，何为易经

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        曾仕强-易经的奥秘。自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。

        那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。

        课程目录：

        易经的奥秘_回到原点

        易经的奥秘_超越吉凶

        易经的奥秘_卦的象数理

        易经的奥秘_易经与家庭

        易经的奥秘_破解命运

        ......

三、易经的智慧—乾坤易之门5（曾仕强教授）

当我们翻开易经会先看到乾坤两个卦

这种完全相反的两个卦，在《易经》里面叫做“错卦”，这两个卦相互交错，这种现象只有一种，乾坤它是同时出现的，我们把它叫做“开天辟地”。

“开天辟地”有两种个力量，一个是 创造 ，一个是 演化。演 化需要根据创造做充分的配合，所以乾卦就代表那股创造的力量，而坤卦就代表这股创造的力量要让它落实，要让它适应，要让它不断的演化的那股力量，所以我们经常说 “乾坤配” 可以应用到很多地方。

中国人说“无三不成礼”因此我们可以说六十四卦只有三类，一类是纯阳叫乾卦，一类是纯阴叫坤卦，另外一类就是有阴有阳。因此从数量上来说，乾只有一卦，坤只有一卦，有阴有阳乾坤配它会产生六十二卦。可是就值来讲，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，所以我们才会说“乾坤易之门”。

乾坤是易学的大门，因为这个门太大了，所以它有两扇，一扇叫地（坤），一扇叫天（乾），两扇门同时一打开里面的六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就叫做宇宙万象。

父亲统领女儿

中国人为什么那么重视家庭关系，《易经》里面告诉我们八卦是个大家庭，其中乾卦是“父亲”，坤卦是“母亲”，凡是跟乾卦有关的那三个卦都是女儿，反而跟坤卦相关的那三个卦都是儿子。你说奇怪不奇怪，这也没有什么好奇怪的，我这样来看，女儿多半长得像爸爸，这什么道理，如果女儿像妈妈，儿子像爸爸，那男女就分成两种，一种越来越男性化，叫男人类，一种越来越女性化，就叫女人类，因为乾坤它所产生的都是有交错的，所以我们可以看到乾卦三爻都是很阳刚，最底下的那一爻是最先出现的，所以当最底下的那以爻变成阴爻的时候，就是巽风（长女），你有没有看到一个家庭先生女儿，这个家庭有什么好处，就是大家比较和顺，因为小女儿很可爱啊，大家都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。如果说家里只生一个的，那么生男或女都是一样好，如果家里是生两个以上的，那么大家都会比较喜欢老大是女儿。乾卦中的第二爻变成阴爻就是离火（中女），离卦它就是带来很美丽的景象，老大出生叫千金，老二出生了之后又来了一个仙女，家里就出现了三个女性，离卦它也给我们一些问题，这里面就开始闹意见了，等到第三个女儿出现了，就是乾卦的上爻变成阴爻，那就是兑泽（少女），就是兑卦，兑卦就是说，你不要不高兴嘛你要很喜悦的，多一个女儿有什么关系呢，实际上各位就知道，这个时候已经有很多的问题在心里面了。有一个人想生一个儿子，结果生了六个都是女儿，就心想第七个应该是儿子了吧，结果第七个也是女儿，我们是不赞成这种看待男女的问题的。

母亲统领儿子

在我们中国人的观念里面，总觉得要有一个儿子，他会带给你一番的震动，所以我们看坤卦最下面的阴爻变成阳爻之后就变成了震雷（长子），如果这个人姓王，叫王震，你就知道这个人是排行老大的儿子，否则不会叫这个名字的。坤卦的第二爻变成阳爻之后就是坎水（次子），为什么是坎卦呢，各位很清楚了，这个老大跟老二经常意见是不同想的，他不服气的，越是家里条件的好的家庭老大老二越是容易不和，老大来的时候带来一番震动，而老二来的时候告诉大家要和睦，家里不和睦，兄弟阋墙。坤卦的上爻变成阳爻变成艮山（少子），艮卦有好几个意思，一个意思是说你有三个男的你们家够了，不要再生了；第二个是说如果是你们家现在就停止的话，你们家需要做一个规划，怎么样子使他变成一个团体而不是一个阻碍。

乾坤变化中的大智慧

在《易经》里面乾坤互变的这个情况告诉我们很多事情的变数还是很少数的，不变的还是多数，现在我们所讲求的求新求变其实是需要我们好好思考一下的。

《易经》里面的三画卦指天、人、地，那么变成六画卦之后告诉我们天人地都存在阴阳。

所以最下面的两爻我们叫做“地道”中间的两爻叫做“人道”上面的两爻叫做“天道”。

天道讲阴阳，人道讲仁义，地道讲刚柔。大家看一下地道的刚柔，刚是在第一爻的，柔是在上面一爻，为什么？因为地是越挖越刚还是越挖越软？如果上面硬下面越来越软那就太危险了，那你一盖高楼那就会跨了。那人呢？人是先讲义还是先讲仁？人要以义做为基础，你说话合理，你做事合理，合理就是合乎义的要求，才能证明你的心是仁慈，仁爱的。天呢，中国人都是讲阴阳从来不说是阳阴，这是什么道理？你看阴它是往下走的，阴气是往下走的，你看冷气机就知道冷气是往下走的，但是热气是往上扬升的，阴往下阳往上，阴阳才能交流。

如何应对生活中的变化

我们可以把一个重卦，也就是六画卦分成两段，因为它本来就是分成两段，任何一个重卦都是由两个单卦把它重叠在一起，就由三画变成六画。

下面这个卦是代表物质的，上面那个卦是代表能量，你可以看出来一个人上半身它是能量，下半身是物质，任何一个卦它有六个爻就代表六个位置，在这个时间段里面我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。

偶数是阴，奇数是阳。
1、
3、5这三个爻阳的比较好，所以叫它当位，这三个爻辞也比较让人放心。


2、
4、6这三个位置是阴位，阴位如果用阳爻，就叫不当位，我们说清楚一点。


1、
3、5如果是阳爻就是当位的，如果是阴爻就是不当位的，
2、
4、6如果是阴爻就是当位，如果是阳爻就是不当位的。

现在我们就清楚了，在六十四卦里面全部当位的只有一个卦，那就是既济卦。既济卦是易经里面的第六十三卦。

有一个卦是完全不当位的，那就是第六十四卦，未济卦。未济就是还没有完成的意思。第一爻本来应该阳的，它阴，第二爻本来应该阴的它阳，以此类推。没有一爻当位，所以是未济。

《易经》告诉我们不要只看眼前，要知道未来的变化。你现在好不好是已经定了的，你抱怨也没有用，你要想办法让它变好，这才是要紧的。

卦爻蕴含的智慧

每一个卦有六个爻，我们给它六个位阶，表示不同阶段的变化。我们先说通例，因为这个是对每个卦都是通用的。初爻跟上爻对起来，叫做有始有终，“初难知，上易知”，因为一件事在刚刚开始的时候我们不清楚它的走向跟脉络，当事情发展到最后一个阶段的时候我们就很容易知道了。对于年轻的小孩子，你不要一眼断定他没有用，因为他还有发展，往往小时了了，大未必佳，另外一种情况反之。第二爻跟第五爻也是相对的，二多誉，五多功。大家有没有发现我们中国人一开会就会说这件事他领导有方，我们才能做的那么好，我们习惯于把功劳归于领导，我们是不会去跟领导抢功劳的。一个厂长很有可能会去赞美工地上的人，可能很少赞美经理科长等等，我们现在就容易看到一个问题，我们现在人的那个是非标准已经错乱掉了。我们把对的看成错的，一直骂一直笑他，我们把错的反而看成是对的，你看槽糕不糟糕，今天只要有一个人站起来说承蒙上级领导的指示，大家就笑他拍马屁了，这有什么好说拍马屁的，没有上级领导你有天大的本领你来试试看，因为你把功劳给他我就知道你心中有我，根本原因就在你心中有我，那我就放心的赞美你，如果你认为这件事，是你自己的能力你自己的本事，你所花的心思所做的成果，那你试试看好了，我下次不给你做，我这次也不会赞美你，也不会表扬你，你去看看是不是这样。三跟四是最麻烦的，三多凶四多惧，三跟四都是不上不下的，三你要小心，因为你从下卦来讲，他已经发展到一个卦的最顶端了，物极必反，很快会产生很大的变化，而四呢是上卦的刚开始，你不知道这个变化能不能变的很顺利。

乾卦作为“天下第一卦”有太多的智慧影响着我们中国人，我们需要好好的来分析乾卦的每一个爻，下一章我们说乾卦六龙。乾卦代表六条龙，它应该怎么样采取合理的行动。

四、曾仕强详解易经1：易经真的很容易的作者简介

       曾仕强，教授，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，新人类文明文教基金会董事长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《如何在36岁以前成功》、《胡雪岩的启示》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》等数十种。

       以上就是澳航推介会小编对于（曾仕强详解易经1：易经真的很容易的本书目录）的内容
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