玉汝于成功不唐捐(功不唐捐)
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一、功不唐捐玉汝于成什么意思?
意思是世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。
引申自张载在《西铭》中说的:贫贱忧戚,庸玉汝于成。
译文:贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件,其实可以磨炼人的意志,用来帮助你达到成功。
这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭,意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨炼。
相关来源
张载年轻时喜欢研究兵法,曾上书范仲淹,希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学,劝他说:“读书人有自己的事业可做,何必非要谈兵呢?”
张载便专心致志做学问。后来张载中了进士,先后当过几任地方官,因为他敢于直言,触犯王安石,49岁就辞官回家,在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤,张载虽有一些田地,但收入只够维持生计,还必须省吃俭用,但他怡然自得,根本就不挂在心上。每天起来,他一头钻进书房,关起门来,整日苦读,时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜,妻儿早已酣然入睡,他躺在床上还若有思考。
二、功不唐捐 玉汝于成是什么
功不唐捐,玉汝于成:
“功不唐捐”:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的;例句:天道酬勤,功不唐捐。
“玉汝于成”:如同打磨璞玉一样磨练你,让你成功,多用于艰难困苦条件下,现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
“玉成”的“玉”是谦敬之辞,“成”指“成全、成功”,“于”是“到达……的地步”(有的地方也写作“予”,就相当于“给予”了),“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦,玉汝于(予)成”即“艰难困苦的环境成全了你”,有点“逆境使人成功的意思”!
“功不唐捐,玉汝于成”出自《法华经·观世音菩萨普门品》:“若有众生、礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”而里面的“福不唐捐”,后人逐渐写成了“功不唐捐”,也把经文里比较单纯指代的佛教功德的“福”,扩展成了可指代一切奋进努力的“功”。
扩展资料
玉汝于成典故:
张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西)横渠人,是程颐、程颢的表叔,创立了关学。
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学,劝他说:“读书人有自己的事业可做,何必非要谈兵呢?”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士,先后当过几任地方官,因为他敢于直言,触犯了执政大臣,49岁就辞官回家,在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤,张载虽有一些田地,但收入只够维持生计,还必须省吃俭用,但他怡然自得,根本就不挂在心上。每天起来,他一头钻进书房,关起门来,整日苦读,时常思考问题而忘记吃饭和休息。
深夜,妻儿早已酣然入睡,他躺在床上还若有思考。如有所得,便披衣下床,欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒,没有学费,他反而补贴他们茶饭,和他们同甘共苦。
张载在《西铭》中写道“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。存,吾顺事;没,吾宁也”。
三、功不唐捐玉汝于成什么意思
功不唐捐玉汝于成的意思是:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。
玉汝于成,意为如同打磨璞玉一样磨练你,使你成功,多用于艰难困苦条件下。
解释:唐作虚字解,捐作弃字解,合讲即是说,所得之福,不空虚,也不废弃
“唐捐”是佛经里的话,意思就是泡汤了、白费了。
功不唐捐是就努力绝不泡汤、绝不白费。一个人的努力,在看不见想不到的时候,在看不见想不到的地方,会生根发叶、开花结果。
例句:天道酬勤,功不唐捐。
四、功不唐捐,玉汝于成是什么意思?
功不唐捐意思是“世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。玉汝于成是一个汉语成语,意思是意像打磨璞玉一样磨练你,使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
扩展资料:
这句话,出自《法华经·观世音菩萨普门品》:“若有众生、礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
北宋郿县(今陕西)横渠人,是程颐、程颢的表叔,创立了关学。张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学,劝他说:“读书人有自己的事业可做,何必非要谈兵呢?”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士,先后当过几任地方官,因为他敢于直言,触犯了执政大臣,49岁就辞官回家,在家读书治学
横渠是个穷乡僻壤,张载虽有一些田地,但收入只够维持生计,还必须省吃俭用,但他怡然自得,根本就不挂在心上。每天起来,他一头钻进书房,关起门来,整日苦读,时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜,妻儿早已酣然入睡,他躺在床上还若有思考。
如有所得,便披衣下床,欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒,没有学费,他反而补贴他们茶饭,和他们同甘共苦。
参考资料:
以上就是澳航推介会小编对于功不唐捐(功不唐捐玉汝于成什么意思?)的内容
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三、功不唐捐玉汝于成什么意思;
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