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文章目录列表:

• 1、有佛缘的表现有哪些
• 2、被佛菩萨之类的神明保佑的人是什么样子的？有什么异于常人之处吗？
• 3、哪种人是菩萨转世特点
• 4、什么样的人会菩萨上身/什么样的人会菩萨上身

一、有佛缘的表现有哪些

有一次休息的时候，去寺院中做义工，遇到几位居士。没事的时候，坐在一起闲聊。不知是哪位大姐忽然用手摸了摸我的头顶，我正疑惑之际，她忽然笑道：“真是羡慕你啊，你佛缘好深。”我不禁愣了，于是问道：“此话怎讲？”那位居士说道：“你的头顶鼓出来好高啊。我听人说，头顶如果鼓起来很高，就是佛缘很深。如果头顶是平的，他的佛缘就很浅。”我摸了摸自己的头顶，还真是鼓出来很高，于是笑着问大家道：“真有这个说法吗？”其他人听了，有的点头，有的表示不清楚，但是很感兴趣的样子。
我于是问道：“平时人们说的佛缘很深，除了头顶鼓出来很高之外，还有什么特殊的表现呢？”那位用手摸我头顶的大姐笑道：“通常说来，佛缘很深的人，头顶鼓出来很高不算，还有三种表现。”她看大家都很感兴趣的样子，于是缓缓道来。
第一种表现：天生就拥有智慧
那位大姐说道：“这个世界上有很多种人，其中有一种人，佛缘特别深厚。就是他天生就拥有智慧。”
什么是智慧呢？佛教中真正讲的智慧，是指的一个人对于佛经的领悟能力。这种智慧，并不是说一个人有多聪明，遇到事情能轻易解决，而是听到佛经后，立即就知道其中的意思。
最突出的表现，就是慧能大师，听到别人念诵“凡所有相，皆是虚妄”而心生感应，有一种“这才是我要找的东西”的感觉。充分说明，他对佛经有一种天生的领悟能力。而大家知道，慧能大师并没有读过书。不仅是对《金刚经》的理解，他对《法华经》的理解，也超乎常人。
这就是佛缘很深的一种表现。虽然这种人并不占多数，其实在众多的人群中，还算是不少的。不过并不是每个人都像慧能大师那样表现得很突出而已。
第二种表现：宁可自己受到伤害，也不愿意伤害别人
那位大姐继续说道：“还有一种人，表现得特别突出的是，他宁可自己受到伤害，也不愿意伤害别人。”
的确，这个世界上，每个人在追求幸福的时候，多少就会与别人发生冲突。在冲突中，最能体现一个人的“本性”。有些私心大的人，往往会为了自己的利益不择手段。而有的人，对利益看得很淡，即使自己受伤害，也不愿意为了自己的幸福，去伤害别人。
往往这种人具备“菩萨心肠”，心地非常的善良。很多人以为，一个人太善良了，容易受到别人的欺负。其实不然。真正善良的人，受到别人欺负的时候，都是在承受“磨难”，而现在吃的苦，都是将来修行的资粮。这种人，早已种下修行的种子。只要有机会，这些种子就会生根发芽。
第三种表现：平时喜欢布施
大姐说的最后一种人，就是平时喜欢布施。一般的人，平时对自己的利益看得很重，有些人甚至生怕自己的利益受到伤害，时时防备着别人。这种人，生活得很苦，心里很累。因为他觉得他的利益，超越了一切。
而那种喜欢布施的人，平时胸襟开阔，遇到有难之人，一定会出手相助。无论是金钱上的，还是物质上的，都会尽自己的能力，予以帮助。却不求回报。
俗话说，钱乃身外之物，真正能做到将自己的钱布施给别人，才真正是别人的菩萨。即使有些人有时候也做不到，但他的这种善心，时时都能体现出来

二、被佛菩萨之类的神明保佑的人是什么样子的？有什么异于常人之处吗？

净空法师---佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。
净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？

        有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？

        现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。

        假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。

        我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。

        我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!

        想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。

净空法师---有这个基础之后，这才能入佛门，入佛门标准是第二福：「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，你做到了没有？三皈，大家今天做的是形式，没有实质内容，怎么会有感应？戒经里头明明白白跟我们讲，你真正受持三皈，你就有三十六位护法神日夜保护你。你今天三皈受了，一个护法神都没有。你受五戒，每受一条戒有五位护法神保护你，五戒具足就有二十五位护法神日夜卫护。你今天一个护戒神也没有，一个护法神也没有，你三皈五戒白受了。

三、哪种人是菩萨转世特点

没有特点。菩萨转世到人间，绝不会让人知道的。凡是让人知道他是菩萨，那一定是骗子。在《楞严经》中，佛祖明确地指出了这一点，就是为了避免后世有人冒充菩萨。

《楞严经》中的经文如下：

……我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至霪女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语?……

四、什么样的人会菩萨上身/什么样的人会菩萨上身

菩萨不会上任何人的身，只会以各种形象，示现在你的身边，比方说，《普门品》里，所介绍的观世音菩萨三十二应身，原文如下：佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。......应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法......

《楞严经》里所记载的附身，属于修行人修到很高的层次，魔来扰乱的境界，一般人应该不会遇到。但是，现在的众生，如果没有特别修行过，而是由一个普通人，忽然被上身，会看病，那么，多半是由于种种因缘，而召感到一些低级的鬼、仙、精类来附身，所以，才会出现你所说的状况。

       以上就是澳航推介会小编对于菩萨喜欢什么样的人（有佛缘的表现有哪些）的内容
一、有佛缘的表现有哪些；
二、被佛菩萨之类的神明保佑的人是什么样子的？有什么异于常人之处吗？；
三、哪种人是菩萨转世特点；
四、什么样的人会菩萨上身/什么样的人会菩萨上身信息和相关问题的汇总解答，被菩萨选中的人特征的问题希望对你有用！