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文章目录列表:

• 1、在算命中所说的帝旺什么意思
• 2、八字中有帝旺 。是什么意思？！
• 3、命宫帝旺是什么意思？命宫龙德天德月德天乙是什么意思
• 4、绝、长生、病、帝旺是什么神？代表什么？

一、在算命中所说的帝旺什么意思

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”
绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。

二、八字中有帝旺 。是什么意思？！

凡是生命体皆有其高峰期与低潮期，而「帝旺」就是每一周期中的高峰期，这高峰期绝对不会出现在未成熟时，万物皆如此。因此「帝旺」也是经过成熟的「冠带」加上「临官」的推动发展，才到达的一个位置。
在长生运程图中，帝旺是从162度198度，跨过顶峰的180 度临界点，故又称为「巅峰运」。在长生运程图里的十字星临界点上，0度与180 度的直线有如地球上的经线及南北位；南属阳、北属阴，「阳」代表着放射与暑热；「阴」代表着吸收与寒冬。从这两点来看长生运程图中的「胎」与「帝旺」，可以瞭解0度在「胎」位上，故胎位等于北位(主吸收)，而位在180 度上的「帝旺」就等于南位(主放射)。凡在临界点上必有其转变及突破的意义存在：「胎」的转变是前期末的低潮期或空档而转变到本周期的起点，股「胎」有新的转向；至於「帝旺」的转变，则是由180 度前的爬升转到180 度后的下滑。这段意指：「帝旺」的前波是爬升、后段是下滑；前波段是冲刺、付出，后波段是顺势滑行与回收；这是「巅峰运」的重要来由之一，也是全周期中第三段强运。

分析这个位置的组合四元素的特性如下：

一、心态：运势的高点，运作行为的心态会很高亢，故欲望、企图心都很强，不容易守成，甚至於到了过度贪心的地步。因受运势影响，自制力渐渐失控，若无法满足，势必会产生强烈的抗性、不满、叛逆及情绪不稳的心态。

二、动能：分成两段；前半段主动性很强，并且有带动性，到了后半段则渐渐缓慢下来，就像前冲后滑行的现象一样，很容易被周遭环境影响而乱了方寸；动作功能不太稳定，也会受到情绪影响，时而积极、时而消极。

三、生命力：生命力及意志力达到最高点，自主力、控制力也达到巅峰；有如帝王般的高峰，故称为「帝旺」。前半段之体能状况超强，但是后半段恐因透支而衰退。

四、磁场：属本周期中的最高点，运势很强、有如日正当中一样；其中尤以第三个月至第九个月，光芒最露。这一段运若再配合「机会点」很好的(名望)，将可创造人生的奇迹(很多成功的人都在这一段运中大放光芒，因此成名。由此可见，「帝旺」的磁场对于表现一个人的才华、能力与环境的机会点，最有感应；会吸引磁场相近的人互相照应，若对方有才，便会使自己长进，若对方有财运，便助长自身财运。但由「帝旺」的磁场过强，会伤及亲近的命格较弱之人，亲人，朋友，伴侣等。

◎运势发展现象：「帝旺运」是长生运程中最强的一年，其运势操作可随心所欲，更能够借助空间的机会点而有所发挥(若机会不好，不借意可)，故又称「天助人助」的吉运。若前一、二期的经营基础很好，则这一段运更应该扩充。但是必须注意「天地间物极必反、亢龙有悔」的道理，小心得意忘形的情况出现。其运势特色有：

＊扩大运—运势发挥最顺、最强、心想事成的一段运(但次可过度贪婪或凭空幻想)。

＊神助运—有上帝暗中帮助，可逢凶化吉、灾少福多。

＊天时运—胎属阴求地利，帝旺属阳求天时，这一段运最要注意的是把握机会点(天时有二：一个是空间机会点，另一个是上层给予的机会)。

＊犯上运—避免犯上、气燄过盛、自大或听信奉承阿谀。

＊是非劫—这一段运因为通过十字星临界点，所最容易有莫名其妙的是非缠身，或小人暗伤毁誉。

◎运用法则：

＊稳定基础、加码投资—「帝旺运」的动力十足，但事业体的扩充，必须建立在稳定的基础上。

＊尽力发挥、展现长才—转化「帝旺」强势的行事，把焦点放在才能的发挥上。

＊要求谦卑、切忌犯上—凡事谦卑，避免过盛的气燄，导致犯上、一意孤行。

＊不可负债或贪得无厌—如果负债经营，必定加深债务。

＊收敛强烈脾气，和气处事—这一段运的脾气最强烈，最容易与人发生冲突(夫妻亦同)。

三、命宫帝旺是什么意思？命宫龙德天德月德天乙是什么意思

帝旺是长生十二神之一. “长生十二神“，主旺壮，亦主贵吉，入命宫主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆.取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，但寓衰退之危机。需要有急流勇退谓之知机。不可以简单的定义为先旺后甩，是一种心路的历程，走过才知道，在云端的骄傲与骄狂。还需要看是顺行逆行。

四、绝、长生、病、帝旺是什么神？代表什么？

“长生十二神”

“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生：（为人生第一阶段）
“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。
“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。
当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。
当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。
当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。
当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。
三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。
幼辈逢之，能解夭。
余者类推。
但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。

沐浴：（为人生第二阶段）
人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。
所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。
“沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。
“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。
“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。
“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。
若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。
倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。
当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。
当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。
当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。
当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。

冠带：（为人生第三阶段）
古代20岁接受冠礼，表示其人已经长成。
“冠带”代表成长，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。
当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。
当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。
当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。
当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。
“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增加人的聪明才艺。

临官：（为人生第四阶段）
人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古人把出仕作为最佳出路，故为“临官”。
“临官”为“服务与问世”的表徵。
当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。
当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。
“临官”喜与“七杀、破军”同度，特别是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多兼职的机会。
“临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。
“临官”与“魁、钺”同度，主其人宜服务于公共事业或政府机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财。
当“临官”在命、身宫时：主人白手起家，早年不顺，中晚年有成。
不富则高寿。
若为巨富之命，早年必丧妻。

帝旺：（为人生第五阶段）
为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。
“帝旺”为“气势与声价”的表徵，须注意由顶峰下泻的危险。
当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪人，成就颇费苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子气，贞洁。
当“帝旺”在官禄宫时：往往主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。
当与“火贪”、“铃贪”同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。
当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有非常强的领导力，且事业上有气派。
（当事业与财源一走下坡路的时候，便应当立刻改弦易辙，避免破败。）

衰：（为人生第六阶段）
代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。
“衰” 在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。
女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。
“衰” 在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。
“衰” 在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。
“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。

“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
病：（为人生第七阶段）
代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。
“病”无非是“衰”的极致。
“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。
可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。
“病”在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。
“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。
“病”在六亲：六亲缘分不足。
“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。

“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
但当“病” 入流日命宫，往往有小不适。

死：（为人生第八阶段）
“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。
“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。
“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。
“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。
“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。
“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。

“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散。

墓：（为人生第九阶段）
“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏”。
“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉。
“墓”在财帛宫：主积聚，尤其是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵。
“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合。
若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增加其稳定性（如“天机化禄”等）。

绝：（为人生第十阶段）
即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。
“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。
“绝”在六亲：彼此关系非常疏远。
“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志。

胎：（为人生第十一阶段）
属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。
“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。
“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带幼稚的性质。
若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化。
若见“天机”：会使“天机”更不稳定。
但对其他星曜的影响作用不大。
另外“胎”还代表希望。
喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划。

“胎”为酝酿之喜。流年配合其他星曜有怀孕迹兆。

养：（为人生第十二阶段）
为长养。
结胎之后需要长养，因此可视为与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。
“墓”曜代表衰落时的隐藏。
“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同。
“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。
“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。
“养”在财帛宫、官禄宫：注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。

（以上皆为“长生十二神”的基本性质，若具体论断，一定要参照同度正曜而定）。

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一、在算命中所说的帝旺什么意思；
二、八字中有帝旺 。是什么意思？！；
三、命宫帝旺是什么意思？命宫龙德天德月德天乙是什么意思；
四、绝、长生、病、帝旺是什么神？代表什么？信息和相关问题的汇总解答，十神论命口诀帝旺是什么意思的问题希望对你有用！